How could it hurt you when it looks so good?
Здесь пост о Боге. Пожалуйста, если вы религиозны и не готовы воспринимать просто философскую, а не религиозную точку зрения на него, не читайте, вы же меня четвертуете. Ну, или уважать перестанете.Сегодня я задумалась о Боге. Вот бывает такое. Почему? Потому что уже с полгода как, мне везёт как утопленнику, причём слишком всё шаг за шагом получается, день за днём становится всё хуже, а если становится лучше, то только для того, чтобы взять размах и долбануть ещё сильнее. Есть распространённое мнение, что если человек хронический неудачник, значит его за что-то наказывает Бог. Сразу оговорюсь, что я не отрицаю существования Бога, просто в какой-то момент я решила, что он и все, кто вверил ему себя, отдельно, а я, со всей своей ответственностью - отдельно. Мне просто чужда та психология, которая необходима для принятия христианства, да и вообще теистической религии, если уж на то пошло (как моно-, так и поли-). Так вот, про мои неприятности) Я просто не могла не задуматься, чем же я так могла насолить Богу, чтобы обратить на себя не просто его внимание, но ещё и разозлить его. И мысль моя потекла по древу. Как всегда, всё по порядку.
Во-первых, Бог всеведущ. То есть, по идее, он знает всё обо всех одновременно, и любые мои действия, как и действия всех шести миллиардов человек, для него - не секрет. Мало того, в теории он участвует в жизни каждого. Если брать за основу то, что он обладает исчерпывающими данными о каждом, и изменяет его жизнь в соответствии с какими-то целями, значит Бог - это механизм, в котором при определённых входных данных формулируются и приводятся в действие необходимые условия для программирования и корректирования поведения человека. Да, принципы работы этого механизма сложны и учитывают максимально возможное количество факторов, но в таком случае всё равно Бог - механизм жизни.
(Сейчас будет очень плохо сформулированный и не до конца аргументированный отрывок, просто тяжело систематезировать на данный момент всё, что я хочу сказать. Позже, возможно, либо отредактирую пост, либо другой напишу). Если же всё-таки Бог имеет личность - в любом смысле - или даже скорее идентичность, то - даже если не брать проблему несовершенства его уже даже при таком допущении - почему он гневается на одних и благоволит другим? А к кому-то вообще равнодушен? По своей сути он должен быть выше подобных чувств и опираться должен на голую рациональность. Исходящую, пусть даже, и из любви. То есть если он испытывает личные чувства к определённому человеку, и исходит из них, то возникает вопрос целесообразности жизни человека, а точнее - человечества, потому что масса людей оказывается статистами. Слишком много лишних сущностей. Плюс к тому. Как говорил Фарф "Бог иногда ведёт себя как девочка-подросток" - то есть если Бог не имеет статуса механизма, то он вместе с положительными качествами сразу приобретает отрицательные (это не качества, просто вместе со всепрощением он тут же обретает мстительность, например. Говорят, это возмездие, но всеблагий Бог не может нести возмездие, он может дать либо прощение, либо равнодушие машины, но не возмездие). Если я отвернулась от него, почему бы ему просто не оставить меня, вместо того, чтобы планомерно мне мстить (нет, у меня не самомнение, просто беру местоимение "я", чтобы удобнее повестовать было)? Я более, чем уверена, что ему всё равно. Если он такой, как о нём говорят, он всё равно окажется прав, а подобными методами на путь истинный всё равно никого не наставить. Значит он не имеет цели научить, а имеет цель что-то доказать. Зачем? Почему именно этих людей из всех он выбирает для своих чувств? Даже если они от этих чувств отбрыкиваются руками и ногами, и хотят исключить Бога из своей жизни, не воздавая ему ни хвалы, ни хулы? (Слабая часть кончилась)
Ещё возникает вопрос о целесообразности жизни человека в другом ракурсе. Говорят, что человек лишь проводник воли Божьей и служит ему, и главная его цель и задача - максимально абстрагировать свою личность, чтобы заменить свою волю волей Бога (не будем брать парадокс, что если Бог всеведущ и всемогущ, то что бы ты ни делал - ты делаешь то, что он хочет, забудем об этой мысли), но никто не задумывался - а зачем всемогущее существо насоздавало нас столько разных? Если для исполнения какой-то своей цели - то он мог бы исполнить её сам. Или создать ровно тех, кто её исполнит. Но создавать нефункциональное промежуточное звено между собой и целью - непрактично, как минимум. Если Бог наделил нас разумом, значит мы должны его использовать. Что я могу сделать для Бога? Видимо, развлечь его, чтобы ему просто было приятно наблюдать за тем, что здесь происходит.
Если мы все искупаем первородный грех, то это вообще несправедливо. Это всё равно, что мой пример с комарами. В Карелии выработала теорию, что люди для Бога - как комары для человека (если даже не брать, что постоянно жужжат в уши и питаются маленькими кусочками крови и плоти), двое укусили - к остальным будешьотноситься так же, без оглядки на то, кто там из них вегитерианец, кто вообще в тебя верит и хочет воздать тебе хвалу (кстати, в таком контексте мы решили, что если комары - это христиане, то конфетки - это буддисты. Они лежат и ждут соединения с божеством). Тебе плевать на личность комара, Богу плевать на твою личность. Но, по-моему, христианская церковь противится подобной мысли. Богу не всё равно. Тогда почему? Научить Адама и Еву, показав им, как из-за них страдают и мучаются? Бог всемогущ, он мог показать это, не создавая мир. Или мы все - кошмарный сон Адама и Евы?
Возможно, когда отказываешь от Бога, он правда тебя оставляет, а мир настолько жесток, что без его помощи всё катится в тар-тарары, а мы просто думаем, что он нам воздаёт. Мне нечем это опровергать. Но тогда я справлюсь со своими трудностями. Оптимальный вариант.
Что ещё? Я хочу сама принимать ответственность и за провалы, и за успехи. Не сваливать вину и не приписывать победы кому-то другому. В конце концов, если Бог дал свободную волю, значит ей можно пользоваться, иначе он бы её не дал. Я всегда видела дикую нелогичность в том, что он дал свободную волю Адаму и Еве, а потом наказл за то, что они ей воспользовались. Значит изначально он считал, что свободной воли быть не должно, ведь если есть угроза наказания - воля уже не свободна. А мой моральный закон - во мне и он естественен, так зачем налагать на него дополнительные ограничения. Я живу по нормальным принципам, я сама слежу за собой в их выполнении, значит я могу пользоваться своей волей без оглядки на что бы то ни было или на кого бы то ни было. Иначе у меня не было бы этого всего.
Короче, на костёр меня.
Во-первых, Бог всеведущ. То есть, по идее, он знает всё обо всех одновременно, и любые мои действия, как и действия всех шести миллиардов человек, для него - не секрет. Мало того, в теории он участвует в жизни каждого. Если брать за основу то, что он обладает исчерпывающими данными о каждом, и изменяет его жизнь в соответствии с какими-то целями, значит Бог - это механизм, в котором при определённых входных данных формулируются и приводятся в действие необходимые условия для программирования и корректирования поведения человека. Да, принципы работы этого механизма сложны и учитывают максимально возможное количество факторов, но в таком случае всё равно Бог - механизм жизни.
(Сейчас будет очень плохо сформулированный и не до конца аргументированный отрывок, просто тяжело систематезировать на данный момент всё, что я хочу сказать. Позже, возможно, либо отредактирую пост, либо другой напишу). Если же всё-таки Бог имеет личность - в любом смысле - или даже скорее идентичность, то - даже если не брать проблему несовершенства его уже даже при таком допущении - почему он гневается на одних и благоволит другим? А к кому-то вообще равнодушен? По своей сути он должен быть выше подобных чувств и опираться должен на голую рациональность. Исходящую, пусть даже, и из любви. То есть если он испытывает личные чувства к определённому человеку, и исходит из них, то возникает вопрос целесообразности жизни человека, а точнее - человечества, потому что масса людей оказывается статистами. Слишком много лишних сущностей. Плюс к тому. Как говорил Фарф "Бог иногда ведёт себя как девочка-подросток" - то есть если Бог не имеет статуса механизма, то он вместе с положительными качествами сразу приобретает отрицательные (это не качества, просто вместе со всепрощением он тут же обретает мстительность, например. Говорят, это возмездие, но всеблагий Бог не может нести возмездие, он может дать либо прощение, либо равнодушие машины, но не возмездие). Если я отвернулась от него, почему бы ему просто не оставить меня, вместо того, чтобы планомерно мне мстить (нет, у меня не самомнение, просто беру местоимение "я", чтобы удобнее повестовать было)? Я более, чем уверена, что ему всё равно. Если он такой, как о нём говорят, он всё равно окажется прав, а подобными методами на путь истинный всё равно никого не наставить. Значит он не имеет цели научить, а имеет цель что-то доказать. Зачем? Почему именно этих людей из всех он выбирает для своих чувств? Даже если они от этих чувств отбрыкиваются руками и ногами, и хотят исключить Бога из своей жизни, не воздавая ему ни хвалы, ни хулы? (Слабая часть кончилась)
Ещё возникает вопрос о целесообразности жизни человека в другом ракурсе. Говорят, что человек лишь проводник воли Божьей и служит ему, и главная его цель и задача - максимально абстрагировать свою личность, чтобы заменить свою волю волей Бога (не будем брать парадокс, что если Бог всеведущ и всемогущ, то что бы ты ни делал - ты делаешь то, что он хочет, забудем об этой мысли), но никто не задумывался - а зачем всемогущее существо насоздавало нас столько разных? Если для исполнения какой-то своей цели - то он мог бы исполнить её сам. Или создать ровно тех, кто её исполнит. Но создавать нефункциональное промежуточное звено между собой и целью - непрактично, как минимум. Если Бог наделил нас разумом, значит мы должны его использовать. Что я могу сделать для Бога? Видимо, развлечь его, чтобы ему просто было приятно наблюдать за тем, что здесь происходит.
Если мы все искупаем первородный грех, то это вообще несправедливо. Это всё равно, что мой пример с комарами. В Карелии выработала теорию, что люди для Бога - как комары для человека (если даже не брать, что постоянно жужжат в уши и питаются маленькими кусочками крови и плоти), двое укусили - к остальным будешьотноситься так же, без оглядки на то, кто там из них вегитерианец, кто вообще в тебя верит и хочет воздать тебе хвалу (кстати, в таком контексте мы решили, что если комары - это христиане, то конфетки - это буддисты. Они лежат и ждут соединения с божеством). Тебе плевать на личность комара, Богу плевать на твою личность. Но, по-моему, христианская церковь противится подобной мысли. Богу не всё равно. Тогда почему? Научить Адама и Еву, показав им, как из-за них страдают и мучаются? Бог всемогущ, он мог показать это, не создавая мир. Или мы все - кошмарный сон Адама и Евы?
Возможно, когда отказываешь от Бога, он правда тебя оставляет, а мир настолько жесток, что без его помощи всё катится в тар-тарары, а мы просто думаем, что он нам воздаёт. Мне нечем это опровергать. Но тогда я справлюсь со своими трудностями. Оптимальный вариант.
Что ещё? Я хочу сама принимать ответственность и за провалы, и за успехи. Не сваливать вину и не приписывать победы кому-то другому. В конце концов, если Бог дал свободную волю, значит ей можно пользоваться, иначе он бы её не дал. Я всегда видела дикую нелогичность в том, что он дал свободную волю Адаму и Еве, а потом наказл за то, что они ей воспользовались. Значит изначально он считал, что свободной воли быть не должно, ведь если есть угроза наказания - воля уже не свободна. А мой моральный закон - во мне и он естественен, так зачем налагать на него дополнительные ограничения. Я живу по нормальным принципам, я сама слежу за собой в их выполнении, значит я могу пользоваться своей волей без оглядки на что бы то ни было или на кого бы то ни было. Иначе у меня не было бы этого всего.
Короче, на костёр меня.
@темы: Моё бесценное
)) Короче, 250 р. вход, мы с bongodemon ом тоже там будем.